Emilie Massot
Université Sorbonne Nouvelle (Paris 3)
Institut des Hautes Études de l'Amérique Latine (IHEAL)
Estudiante doctoral
desiguALdades.net: Estudiante Doctoral de Visita (01/05/2011 - 31/10/2011)
75007 París, Francia
Trayectoria académica
| Desde 05/2011 | Becaria de desiguALdades.net, Berlin, Alamania |
| Desde 11/2006 | Doctorado en Antropología, Latin-American Studies, Universidad Paris 3 – Sorbonne Nouvelle, IHEAL, Paris, Francia |
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11/2006 - 11/2009 |
Beca de Doctorado de la Universidad Paris 3 – Sorbonne Nouvelle, Paris, Francia |
| 10/2004 - 06/2006 | Maestría en Antropología, Estudios Latinoamericanos, Universidad Paris 3 – Sorbonne Nouvelle, IHEAL, Paris, Francia |
| 10/2003 - 06/2004 | Maestría primer grado (Maîtrise), Universidad Paris 10 – Nanterre, Nanterre, Francia |
| 10/2001 - 06/2003 | Bachiller en Etnología, Universidad Paris 10 – Nanterre, Nanterre, Francia |
| 02/2009- 05/2009 |
Images of the world, world of images », (with Pr. Pierre-Yves Jacopin and Laurent Fontaine), Department of Anthropology, IHEAL, Université Paris 3- Sorbonne Nouvelle |
| 02/2009- 05/2009 |
Imagenes del mundo, mundo de las imagenes », (con Pr. Pierre-Yves Jacopin y Laurent Fontaine), Departamento de Antropologia, IHEAL, Université Paris 3- Sorbonne Nouvelle |
Autonomía cultural vs. conocimiento hegemónico en la Amazonía peruana : el caso de una comunidad igualitarista frente a discursos globalizados sobre el desarrollo
Este proyecto se centra en el proceso de mantenimiento de la autonomía cultural del sistema social igualitario de los Mestizos Ribereños del Alto Momón (Amazonía peruana). Su sistema se basa en un régimen específico del «habla social». Si bien el análisis de toda población subalterna rural no puede ser aislado del análisis de la sociedad más grande a la que pertenece – ya que esta sociedad impone ciertas condiciones estructurales sociales, económicas y políticas, demuestro en mi tesis la importancia de reconocer la originalidad del pensamiento y el conocimiento de estos grupos subordinados. En efecto, el reconocimiento de esta singularidad abre nuevas oportunidades de estudio, especialmente para la comprensión de las desigualdades sociales en la gestión local y su entrelazamiento en el sistema mundial global. Durante casi un siglo, los Mestizo Ribereños han ido colonizando el río Momón y se constituyeron a sí mismos en sociedades «acéfalasl» (sin jefe) que neutralizan la aparición de desigualdades sociales a nivel local. Hoy en día, su sistema social se ve amenazado por la acción de dos actores internacionales: las ONG y las compañías petroleras, quienes conllevan un discurso global sobre el conocimiento. Al observar las acciones de estos actores, podremos estudiar el entrelazamiento de las desigualdades entre regiones. En ambos casos, una cuestión central sigue siendo: ¿cuáles son las consecuencias locales de la globalización del discurso sobre el conocimiento? Vamos a analizar cómo este conocimiento hegemónico denigra la realidad social local, considerando el ideal económico y socio-cultural globalizado como única referencia para definir lo que es «deseablel» para los «pobresl» y para el interés global.
Publicaciones
Libro
Massot E., 2007, De la parole avant le discours: communication pré et post-natale dans une
“comunidad campesina” d’Amazonie péruvienne [‘Social speech’ before discourse: communication pre- and post-birth in a rural community of the Peruvian Amazon], Paris, Editions de l’IHEAL.
Ponencias
05/2009: Organisation et système social des comunidades campesinas de l’Alto Momon : présentation des données ethnographiques et ethnohistoriques d’une communauté riberenas-mestizas de Loreto, Pérou. » [Organisation and social system of the ‘comunidades campesinas’ of the Alto-Momon: ethnographic and ethnohistorical presentation of a mestiza-ribereña community of Loreto], Cenzontle, (Séminaire de recherche en Antrhopologie), Paris, IHEAL.
